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第四百七十九章 巫王传承仪式

第524章 巫王传承仪式

站在飞天寨的最高峰上,巫真俯瞰着下方的伽罗和一众蝶人低喃道。

“这名字还真是一如既往的简单粗暴,没有格调—”

但如果真要细究下去的话,人类、或者说山民才是最适合修行《运动型·生命元气调节呼吸法》的族群。

在此之前,除了悬丝姑这样的异类,绝大多数能够接触到《运动型·生命元气调节呼吸法》的先天神圣和神明,都会对其作出针对性的调整。

以他们的见识、智慧和能力,这自然不是一件难事。

然而随着修行法的普及,以及越来越多的异族出现在百地群山。

适配这些异族的基础修行法,自然也会随之出现。

这其中固然有李伯阳亲自出手改编的修行法,但更多还是那些先天神圣和神明自己的魔改版本这些魔改后的修行法,或多或少都有这样或那样的副作用。

那些副作用并不一定是们有意留下来的。

在绝大多数情况下,这些副作用仅仅只是见识不足和相关匹配性所导致的结果。

在这种情况下,李伯阳自然会对这些乱七八糟的魔改版本进行调整,有些危害性极大的甚至直接禁止。

得益于《先知日报》的存在,李伯阳的意志得到了坚决的贯彻。

不需要强健的体魄,而是通过固定的“哼哈”呼吸节奏来锻炼五脏。

当五脏强化到一定程度后,便可以化五脏为五行,提取出五种截然不同的生命元气。

这五种变种的生命元气虽然并不能强化自身的体魄。

但却分别映射着五行之气,能够让修行者提前施展《五行法术》。

待到修行者“炼气化神”之后,又可以提取天地间的五行元气反馈自身,堪称最适合蝶人一族的修行之法。

“要不是亲眼所见的话,真的很难相信百地群山的修行体系已经发展到了这种程度。”

就在这个时候,青面獠牙、背生双翼的缓缓从空中落下。

是大夏的司寇,亦是武乙的代行者。

他本应随着武乙的死亡而死亡的,因为这是所有代行者的宿命。

奈何经由李伯阳的一番炼制,他早就完成了由死到生的蜕变。

武乙的身死,充其量也只是让其短暂的销声匿迹了些许时日,并没有让他再次死亡。

“你没想到的事情还多着呢!这个世界早就已经不同了。”

扭头警了一眼,巫真神情淡漠地说道。

她当然认识。

或者说,如今的大夏很少有不认识的大巫。

作为上一任巫王最后的代行者。

无论本人愿不愿意,他在大夏的身份都有着极为强烈的政治意义。

事实上,这也是他自武乙死后,就很少再来百地群山的一大重要原因。

“是啊!这个世界早就已经不同了———””

抬头望着天空中那颗由于高度原因,以常人目力根本就看不到的【天空基站】,倒是难得的感慨了一声。

无论是修行法、河图洛书、符篆报纸、千里传音符、无线电传输设备、亦或是那只高悬于百地群山上空的“眼晴”,都在刷新大夏对于这个世界的认知。

这些年来,无数大夏的巫现都曾来到百地群山取经、深造,结果却仍然跟不上这里的变化,“就象你的变化同样让大家惊讶一样—

“要是换做以前的你,肯定是不会允许蝶人这种生物在自己的地盘上扎根的。”

面对钺的这番说辞,巫真却只是微微皱了下眉头,随后便不耐烦的转过身去问道。

“我变不变和你有什么关系?”

“有话快说有屁快放,说出你这次过来的目的。”

略显无奈的双手一摊,这次倒是很乖巧的直奔主题了。

“是‘巫王传承仪式”,神巫已经开启了第十任巫王的选拔,到时候可能需要借你的‘赤目鼎’一用。”

原本微皱的眉头这下变成了紧皱,巫真略显错愣的反问道。

“巫山还不够吗?”

“这次居然要借用其它神鼎的力量?”

大夏巫王的传承有两种方式,一种是以第二任巫王留下的【巫山鼎】为基石,将历任巫王的力量和智慧传承给后人。

而另一种则是以“巫王鼎”作为传承道具,将历任巫王的力量和智慧依次转移给继任者。

后者是一种代替方案,是只有在前者出现错漏的情况下,才会临时启用的备用方案。

迄今为止,也就只有第五任巫王动用过这个备用方案。

毕竟那可是草莽气息最重的巫王,是硬生生将大夏诸神杀断代的绝世凶人。

直到其收回【建木鼎】,才算是完全继承了历任巫王的智慧与力量。

后续以【巫山鼎】为基石,提前将每一任巫王的力量和智慧都拓印一份的方案,也是从他之后才开始逐渐变得正规起来的。

“是巫山那边出问题了吗?”

看着陷入沉默的,巫真很快就反应了过来。

只有【巫山鼎】出了问题,巫咸才会派来自己这里求助。

接下来肯定还会前往其他神鼎的所在地,以此完成大夏坐王的正常传承。

“没错,前段时间有人强闯巫山,并且趁机盗走了‘巫山鼎”的部分力量。”

深深的叹了口气,的话再次让巫真惊的瞪大了眼睛。

巫山作为灵山十巫的大本营,又是第二任巫王留下的“巫王鼎”,本身就有着炼假成真的能力。

能够强行闯入巫山,并且趁机盗走【巫山鼎】的部分力量巫真单单只是想一想,内心就生出一股不寒而栗的感觉。

“是天人出手了?还是幽冥府君?”

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